这个春节注定是一个不平凡的春节，我不想去评价那些事情。
然而，最近我在看一本书名很耸人听闻的书：《中国震撼——一个“文明型国家”的崛起》。它并没有把对当今中国行事方式的质疑都解答完，但就着它题目中的“文明”，其中的一些说法还是挺有理的。摘了点书评，发在这里。
(1) 文明型国家
书中提到“文明国家”和“文明型国家”这两个概念，并说这两个概念是有所不同的。所谓文明国家，可以等同于民族国家、现代国家。中国在一百多年前就踏入了这一阶段。而“文明型国家”就与中国的历史有关联了。
书中提出，中国作为世界上唯一古文明延续至今的国家，可以称得上“文明型”，具体表现可以总结为“四超四特”（超大型的人口规模、超广阔的疆域国土、超悠久的历史传统、超深厚的文化积淀、独特的语言、独特的政治、独特的社会、独特的经济）。
我个人认为，我们的优势并不在于文化积淀之深厚，而是在于历史的悠久和独特。我们经历过大大小小的兴旺与苦难，人民从历史中已经学到了太多太多，就此产生了太多中国独有的事物。
这或许就像中医一样，虽然用西方的医学理论无法完全解释，但不能就此而完全否定它。自成一体，足以称得上是“文明”。
(2) 文明？文化！
读到这里，我就在思考，目前一些中国公民经常有的不“文明”行为，这算是“文明”吗？而后，我看到书中用了另一个词来描述。
书中在谈到东欧国家时说，“我们与人家差距最大的是市民文化这一块。从办事排队到开车讲规矩等，人家做得还是比我们好……早在第二次世界大战前，已有相当庞大的中产阶级……市民文化的底蕴至今犹在。”（208页，第4行）
我才恍然大悟。目前在媒体上多见的，我们渴望的那个“文明”，实际上是一种中产乃至贵族的体面、优雅的生活方式，是一种精神富有的体现。这不代表对不文明行为的鄙视是一种歧视，我们也应更包容地去看待不文明行为。
当然，作为一个上进的国家，我们已经拥有了真正意义上的“文明”，去追求更好的市民文化不是什么坏事。只有大家一起努力，少一点嫌弃，多一些包容，加上国家各方面的发展，抱怨“不文明”的声音会越来越少。
(3) 如何看待西方秩序？
与西方相比，中国的学习、吸收能力很强，我想这是中国地域广阔、文化多元的必然结果。借此，在过去的几十年间，我们利用外部的投资和经验，发展了自己。当今，我们可以与西方平起平坐时，又应怎么看待西方已经建立起来的种种“规矩”呢？
书中尝试说明，中国拥有且适合与西方不同的发展模式，我们不需要全盘接受西方的理论，而是多一些制度自信，自己开出一条新路。而我想，我们不应一味地去提 “以我为用”，这样并不能避免矛盾，久了还是会打架的。我们更应求同存异，不仅尝试去与西方接轨，还要用我们的实践让西方心服口服，认可我们提出的“规 矩”，正如中药中的有效成分被西医认可那样。
例如，作者提出，西方概念中的“民主”是单纯的程序民主，民主的本质是公民的意志能够被实现。因此，在有些有程序民主的国家，老百姓的想法无法被倾听；在有些看似没有程序民主的国家，老百姓对生活的满意度却很高，社会治理也很成功。
西方概念中的“人权”具体内容多，各项目间也没有优先级，相比之下中国更倾向于把“消除贫困”作为人权的最重要的一项。东西方之间的观念和现实有太多的不同，评价一个制度的好坏，对比着看会更有意思。
(4) 实事求是
作者还提到了中国的“实事求是”。作者指出，在西方实行一个政策，要先修法条，再去实行；而在中国发生的，却往往是先试验，再铺开，最后写成法条。
因此，中国的执行效率会高得多，而西方或许在“程序民主”中先改法律，就不知道要扯皮多久。这种差别孰是孰非并不好说，这要看社会更崇尚的是什么。